История народов Кавказа часто напоминает сложную мозаику, где собственное развитие неразрывно переплетается с влиянием великих империй. Черкесия (Зихия) в позднее Средневековье (XIII – начало XVI вв.) — яркий пример такого взаимодействия. Её политический ландшафт и исторический путь были во многом

В традиционной картине мира адыгов природа никогда не была просто ресурсом или декорацией. Она воспринималась как одушевлённое, сакральное пространство, где каждое явление имело свой дух, смысл и силу. Особое место в этой системе занимал культ деревьев — один из древнейших и наиболее устойчивых

В современном мире, где глобализация стирает границы, а религиозные системы трансформируют традиционные верования, вопрос сохранения этнической идентичности стоит особенно остро. Для адыгов сакральное — не просто архаичный пласт культуры, а живое ядро их самосознания, которое продолжает влиять на

Этническая идентичность адыгов — это не просто факт рождения в определённой группе, а сложный, многовековой культурный код, сплетённый из традиций, этикета, языка и фольклора. В отсутствие древней письменности именно эти элементы стали живой летописью народа, хранителем его духа и мировоззрения.

В истории мамлюкского Египта черкесская династия Бурджи оставила яркий след. После основателя династии, султана Баркука, трон занимали его сын и другие эмиры. Среди них особняком стоит фигура султана Муаййада Шайха (правил в 1412–1420 гг.). Его история уникальна: он не только был черкесом и бывшим