Когда европейские путешественники XIX века впервые попадали на Черноморское побережье Кавказа, они описывали увиденное с почти сказочным восторгом. Джеймс Бэлл, Эдмонд Спенсер, Фредерик Дюбуа де Монпере — все они говорили не о диких зарослях, а о культурных ландшафтах, где каждый склон, каждая

Кавказ в XIX веке представлял собой не только пеструю этническую карту, но и лабораторию адаптивных хозяйственных систем. Каждый народ, живя в уникальных природных условиях, вырабатывал свои стратегии выживания и процветания. Шапсуги, как один из крупнейших адыгских народов, занимали особое место

Сегодня мы много говорим об устойчивом развитии, эко-технологиях и сохранении природы. Но оказывается, ещё в XIX веке народы Кавказа, такие как шапсуги, практиковали методы хозяйствования, которые сегодня назвали бы образцом экологической мудрости. Они не знали терминов «биоразнообразие» или

Когда мы представляем себе жизнь горцев Кавказа в прошлом, перед глазами часто встают образы суровых воинов, лихих наездников или мудрых старейшин. Однако устои этого общества держались не только на силе оружия, но и на гармоничном разделении труда, где каждая нить — будь то мужская или женская —

В истории каждого народа есть момент, когда за ним закрепляется то имя, под которым его узнает внешний мир. Для адыгских племен, населявших Северо-Западный Кавказ, таким поворотным пунктом стала эпоха позднего Средневековья (XIII-XVI вв.). Именно тогда в исторических хрониках, дипломатической