От идиосинкратичности образов к целостному видению

Одной из опорных мифологем устойчиво воспроизводящихся в российской (в том числе и советского периода) историографии последних десятилетий по проблематике насильственной деадыгизации Черкесии, является тезис о самостоятельной и определяющей (наряду с имперской политикой) роли «мулл» и религиозного фанатизма в инициировании и реализации массового выселения коренного населения из страны на завершающей стадии Кавказской войны.

Так, в «Истории Кабардино-Балкарской АССР» указывается, что начиная с периода Крымской войны фиксируются многочисленные призывы к выселению населения Северного Кавказа в Турцию, где его якобы ожидала «райская жизнь» (очевидно, что подобная формулировка предполагала, что агитация велась в категориях исламской доктрины) [1, с.234]. В последовательности изложения факторов обусловивших выселение, данное обстоятельство находит отражение в приоритетном порядке. Симптоматично, что авторы этого издания роль российского правительства в процессе небывалого в регионе демографического опустошения сводят к тому, что «благоприятная почва для этого создавалась и самим царизмом»*, явно подразумевая второстепенность имперского фактора в нем. Такая тональность и, в целом, подобный характер повествования вряд ли способствует выявлению причин того, что ситуация квалифицируемая ими как «трагедия адыгского народа» стала фактом исторической действительности.