Абу-Бакар Ахмедхан

Дагестанская литература, в отличие от адыгейской, испытала, по мнению Х.Хапсирокова, «сильное влияние восточной поэзии, и создание письменности на национальном языке связано с общением дагестанских народов с восточной культурой и, в частности, с азербайджанской» [3; С. 11]. В жанровом отношении процесс обновления дагестанской прозы несколько задержался по сравнению с другими северокавказскими литературами.

Повести стали появляться лишь с 50-х годов прошлого века. В союзной критике многократно отмечалось некоторое несовершенство большинства произведений этого периода. Так, указывалось на отсутствие глубины проникновения во внутренний мир современника, художественно яркого обобщения жизненного материала, неумение создать полнокровный человеческий характер. В противовес сказанному остановимся на творчестве дагестанских писателей, относимом к 60-м и более поздним годам прошлого века, и проанализируем именно наличие лирического, психологического и философских начал в рассматриваемых повестях.